ЗАГАДКА НЕВИДИМОГО ГРАДА
А. М. Сахаров
Литературная газета 1968 г. № 32
Легенда о граде Китеже имеет немало общего с легендой об
Атлантиде. В самом деле: диалоги «Тимей» и «Критий» Платона — фактически
единственные источники; в которых мы читаем об Атлантиде. «Книга глаголемая
летописец» — единственное письменное произведение, из которого мы узнаем
о Китеже. И Атлантида, и Китеж перед своей гибелью подверглись сокрушительному
нашествию иноземцев; И Атлантида, и Китеж погрузились, под воду. И еще
— о существовании страны, погибшей в пучине океана, так же как и о существовании
города, исчезнувшего в центре России, нет ни единого археологического
доказательства, ни единой строчки в подлинно исторических документах.
Но есть существенные различия, которые ставят проблему града Китежа в
разряд вполне разрешимых, вселяют надежду раскрыть эту загадку. Во-первых,
сравнительно недавнее возникновение легенды. Во-вторых, место гибели Китежа
указано совершенно точно. Это озеро-Светлояр. Не буду пересказывать легенду
- она точно и одновременно поэтично передана В. Короленко, замечу лишь,
что существует три версии исчезновения Китежа.
По одной из них, он остался на месте, но стал невидимым для людей. По
другой — «господь укрыл Китеж землей». И там, под землей, продолжают жить
люди, а под тремя холмами на берегу Светлояра скрыты три церкви Китежа.
И, наконец, по третьей версии, град Китеж опустился на дно Светлояра.
Очень редко, в особенно ясные дни, видят люди на дне озера дома, церкви,
стены и башни города. Надо сказать, что на берегу Светлояра действительно
находятся три холма. С давних пор озеро считается святым, а его вода —
целебной. Светлояр — место паломничества сотен и сотен богомольцев, и
в их устах легенда о Китеже обрастает все новыми и новыми подробностями.
И в наши дни можно увидеть на берегах Светлояра странные, фигуры, словно:
бы сошедшие с подмостков театра или с экрана исторических кинофильмов:
богомолки в черных одеяниях, исступленные фанатики, ползущие на коленях
вокруг озера, стремящиеся «освятиться» водой Светлояра. Мне бы хотелось
обратить внимание на одно обстоятельство. Светлояр, легенда о Китеже —
привлекали многих людей искусства. Но вот наука, как это ни странно, почти
не удостоила вниманием это интереснейшее место. Ни разу не было — сделано
серьезной попытки научной проверки легенды. А ведь «проблема Китежа»,
стоит в одном ряду с такими историческими тайнами, как библиотека русских
царей, феномен «Слова о полку Игореве», и другими столь же значительными
проблемами исторической науки.
Если мы можем совершенно точно сказать, что наука сегодня не располагает
достоверными данными о былом существовании Китежа, то, с другой стороны,
нет никаких оснований категорически отвергать подобный, факт.
Разумеется, нельзя исключить того, что легенда о Китеже — всего лишь так
называемый.«бродячий сюжет» о городах, монастырях, крепостях, скрывшихся
по тем или иным причинам от глаз людей. Сюжет, этот международен, и весьма
возможно что в подобном виде он попал к нам, в Среднюю Россию. Но, возможно,
город действительно был и исчез. В 12 — 13 веках наряду с процессом возникновения
и расширения городов шел и обратный процесс города возникали, потом по
разным причинам хирели и умирали или преаращались в села. Возможно, нечто
подобное произошло и с Китежем.
И, наконец, последняя версия. Город в результате геологического катаклизма
опустился под землю, и на его месте образовалось озеро. Подобные «провалы»
хорошо известны в геологии. Я уже сказал, что на Светлояре не производилось,
насколько мне известно, никаких научных исследований. Я не принимаю во
внимание полулюбительскую экспедицию в 1956 году, предпринятую «Советской
энциклопедией». Тогда группа спортсменов-аквалангистов пыталась совершать
спуски в озеро, но из-за недостаточного опыта и несовершенного оборудования
спуски их были весьма недолговременными и, кажется, не превышали пятиметровой
глубины. Однако и тогда они успели заметить на крутых, уходящих в глубину
откосах озера затопленный лес и даже остатки каких-то свайных, сооружений.
Впрочем, это ни о чем еще не говорит, так как уровень озера мог колебаться
и постройки могли быть значительно более позднего периода.
Что же касается холмов на берегу Светлояра, то в прошлом веке местный
любитель археолог А. П. Поливанов пытался вести раскопки на одном из,
них и обнаружил остатки древних орудий, относящихся к каменному веку.
Возможно, что версия о погребенном городе восходит к древнейшим погребальным
обрядам наших предков. Так что, как видите, основания для проведения серьёзных
исследований на Светлояре, несомненно, есть.
Какова же цель подобных исследований? Легенда относит возникновение и
гибель Китежа к тринадцатому веку, к необычайно важному для истории нашей
страны времени. Это была эпоха формирования русской народности, строительства,
городов — прелюдия к возникновению Русского государства. И в то же время
об этом важнейшем периода мы имеем очень малодостоверных сведений.
Если нам посчастливится найти Китеж на дне озера, город, законсервированный
самой природой на 700 лет. сохранивший все черты и детали той эпохи, —
трудно даже представить себе, какое значение это имело бы для науки. Ну,
а в худшем случае мы узнаем наконец, что такое легенда о граде Китеже:
только ли красивая сказка, одно из произведений народного литературного
творчества, или донесенная до нас через века подлинная история. Наука,
а вместе с ней и широкая общественность могли бы, наконец получить ответ
на эту вековую загадку.
Именно с этими целями лаборатория «ЛГ» организует свою экспедицию по исследованию
китежской легенды. Предполагается провести его в два этапа. Первый — короткая
поисковая экспедиция на Светлояр, в которой примут участие историки, археологи,
геологи, специалисты по подводным работам. В случае успеха будет организована
более широко оснащенная экспедиция для окончательного завершения исследований.
